فالتر بنيامين وسؤال المستقبل
«الموت هو الوعد. الموت هو الاستثمار وهو غاية الأمل. الموت هو أفضل مستقبل يمكن للرأسمالية أن تؤمنه لنا» بيفو (فرانكو بيراردي) – بعد المستقبل يبدو للوهلة الأولى أن التفكير في المستقبل عند بنيامين بمثابة صيغة مستحيلة، نجده ينذرنا في الهوامش الإضافية من مقاله «حول مفهوم التاريخ»، بأن اليهود يحرمون على الناس الاستعانة بالمنجمين لقراءة الطالع واستشراف المستقبل، لأن الغيب في علم الله وحده وخارج عن إرادة البشر. وفي مقابل حرمانية التنبؤ بالمستقبل كانت التوراة والمزامير تحثهم على التذكر الدائم. يتطلب فعل التذكر تحويل بوصلة الحياة إلى حالة من الانتظار وترقب الوعد المسيحاني، ولكن حالة الانتظار تلك لا تعني بالضرورة الاستسلام ورفض الفعل. فمن خلال فعل التذكر يكتسب الزمن بعدًا خلاصيًا، لتصبح كل لحظة بمثابة البوابة التي قد يدلف منها المسيح المنتظر في أي وقت. في مقال سابق أفردت نقد بنيامين للتاريخانية، والتي رأى أنها تفرغ الزمن من مضمونه وتحوله إلى وحدات متتالية رتيبة وأحادية. فصلت التاريخانية التاريخ عن أي غاية نهائية (إسكاتولوجية) من خارجه، ليصبح هدفًا في حد ذاته. بصيغة أخرى، فقد تحول التا...